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沁园雅斋

完善自我-修身且要奋斗,善待他人-诚信且有爱心...

 
 
 
 
 
 

辽宁省 沈阳市

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人活在这个世界上,欣赏鲜花盛开的美丽,感叹人生变幻的奇迹,为得而喜,为失而忧,无论是物质或精神的追求,都是生命所不可缺少的一部分。人活着,就必须享受这些,这样才是人生真正的意义。
 
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出生时的骨格重量

2011-3-25 19:20:50 阅读161 评论0 252011/03 Mar25

数年的出生







壬申年:7钱

乙亥年(1935):9钱

已巳年(1929、1989):5钱

甲申年:5钱

丁亥年(1947):1两6钱

辛巳年(1941):6钱

丙申年(1956):5钱

已亥年(1899、1959):9钱

癸巳年(1953):7钱

戊申年(1908、1968):1两4钱

辛亥年(1911、1971):1两7钱

乙巳年(1905、1965):7钱

庚申年(1920、1980):8钱

癸亥年(1923、1983):6钱

丁巳年(1917、1977):6钱







甲子年(1924、1984):1两2钱

丁卯年(1927、1987):7钱

庚午年(1930、1990):9钱

丙子年(1936、1996):1两6钱

已卯年(1939):1两9钱

壬午年(1942):8钱

戊子年(1948、):1两5钱

辛卯年(1951):1两2钱

甲午年(1954):1两5钱

庚子年(1960、1900):7钱

癸卯年(1903、1963):1两2钱

丙午年(1906、1966):1两3钱

壬子年(1912、1972):5钱

作者  | 2011-3-25 19:20:50 | 阅读(161) |评论(0) | 阅读全文>>

读书笔记八

2010-11-30 9:28:09 阅读155 评论1 302010/11 Nov30

为人师的四个条件:自我修炼、开拓心胸、知行配合、有教无类。

为学四点:取法乎上、专心学习、持之以恒、诚心请教。

为学过程:广博学习、详细阐述、扼要说明。

价值是由选择产生的。生命随时有增加价值的机会。

浩然之气:直(真诚)、义(正当)、道(正路)。

饱食、暖衣、逸居而无教则近于禽兽。

天人三策:天人感应、君权神授;罢黜百家、独尊儒术;春秋一统、尊王攘夷;兴太学创立选拨人才机制。

法家:各司其责(职权范围),言行一致(执行力),循名责实(职权、诺言、功效符合程度)

孔子饮酒原则:唯酒无量,不及乱。

百善孝唯先:树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。

管理:任何管理最终都是利益的管理,是一个平衡利益关系的过程。

儒家:对外“尊重传统、重视教育、关怀社会”,对内“可以、应该、帮助别人成为君子”。内是理由。真诚引发力量,向自我要求,行善避恶。

作者  | 2010-11-30 9:28:09 | 阅读(155) |评论(1) | 阅读全文>>

读书笔记七-孔子

2010-2-23 8:52:18 阅读157 评论2 232010/02 Feb23

        孔子生前经历坎坷,死后的命运更是多舛。他有时被捧到天上,号称“大成至圣文宣王”,引得一代又一代的圣君名相前来三叩九拜;有时被打翻在地还要踏上一只脚,成了全民痛批的“孔老二”;有时像是社会公敌,惹得秦始皇焚书坑儒;有时又摇身一变,被众多的诺贝尔奖得主捧为人类的救星。但是,如果不被历史的表象所迷惑,我们就会发现,上述对于孔子态度的变化,往往是民族命运即将发生重大转折的预兆,不仅盛世如此,乱世、衰世同样如此。孔子已经成了中华民族历史命运的无可替代的指向标。那些喜欢他的学问的人觉得自己离不开他;那些厌恶他的学说的政治家发现自己打不倒他——尽管他已经打倒了一切。孔子,就像现代科幻电影中打不死的机器人,他总能从灰烬中重新崛起——即使在宣称已经打倒了他的人已经灰飞烟灭之后。这正是他的不同凡响之处。

    那么孔夫子的魅力究竟何在?孔子生当春秋末期的礼崩乐坏之世,那是一个道德崩溃的时代,一个鲜廉寡耻的时代,也是一个“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的时代。特殊的时世使他洞悉了人性的真谛,于是他高举仁义的大旗,号召人们从父慈子孝的家庭伦理入手重建社会道德;他呼吁公平,提出不患寡而患不均,在一个生产力极其落后的时代为最底层的平民争取不被饿死的权利;他提倡诚信,留下了“人自古皆有死,民无信不立”的千古名言;他痛斥苛政猛于虎,并将社会风气的污浊归因于当权者的贪腐。正是由于发现生命本身具有超越金钱和权力的价值和尊严,他才在一个举国若狂的时代保持着那份“不义而福且贵,

作者  | 2010-2-23 8:52:18 | 阅读(157) |评论(2) | 阅读全文>>

读书笔记六-心学大师王阳明

2010-1-19 8:18:09 阅读182 评论0 192010/01 Jan19

王阳明是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九洲的学说,用以对抗程朱学派。他说:“无善无恶者心之体,有善有恶者心之用,知善知恶者良知,为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“心明便是天理”;否认心外有理、有事,有物。认为为学“惟学得其心”,“譬之植焉,心其根也。学也者,其培壅之者也,灌溉之者也,扶植而删锄之者也,无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法,以达到所谓“万物一体"的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说,旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育,反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统"的姿态出现,在明代中期以后,形成了阳明学派,影响很大。他广收门徒,遍及各地。死后,“王学”虽分成几个流派,但同出一宗,各见其长。他的哲学思想,远播海外,特别对日本学术界以很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。

作者  | 2010-1-19 8:18:09 | 阅读(182) |评论(0) | 阅读全文>>

读书笔记五

2010-1-10 12:09:32 阅读148 评论0 102010/01 Jan10

禅:彻底降伏自我,也就是改变别人不如改变自己,不要试图改变对方,要学会容忍,如果有缘再慢慢感化对方,它是需要时间的,这是一种方向,决不可错。禅就是要见性,见性就是大悟,大悟就是涅槃,涅槃就是妙心。禅是指止观双运,定慧均等,是一种充满智慧的定。禅的定义是佛的心。

快乐与幸福:钱可以解决一些问题,但无法解决你内心无名与烦恼,也无法解决生老病死。真正的快乐与幸福来自一颗智慧的心、知足的心、安祥的心、解脱的心、拥有真理的心。

仁者无敌:真正的仁者,内心充满无限的慈悲,从来不会在心中树立敌人的概念,而把敌人当作是增上缘、善知识。而不是你对别人好,别人就不会伤害你的意思。

作者  | 2010-1-10 12:09:32 | 阅读(148) |评论(0) | 阅读全文>>

读书笔记四

2009-12-27 12:15:48 阅读137 评论0 272009/12 Dec27

不知命,无以为君子也,不知礼,无以立也,不知言,无以知人也.

作者  | 2009-12-27 12:15:48 | 阅读(137) |评论(0) | 阅读全文>>

读书笔记三

2009-12-26 15:10:50 阅读153 评论0 262009/12 Dec26

“苟日新,日日新,又日新”被刻在商汤王的洗澡盆上,本来是说洗澡的问题,引申出来,精神上的洗礼,品德上的修炼,思想上的改造又何尝不是这样呢?这使人想到基督教的每日忏悔,精神上的洗澡就是 《庄子·知北游》所说的“澡雪而精神”,《礼记·儒行》所说的 “澡身而浴德”,说到底,也就是毛泽东所一再强调的”加强思想革命化”。 话说回来,“苟日新,日日新,又日新”无论如何展示的是一种革新的姿态,驱动人们弃旧图新。所以,你不仅可以像商汤王一样把它刻在洗澡盆上,而且也可以把它刻在床头、案头,使它成为你的座右铭。

作者  | 2009-12-26 15:10:50 | 阅读(153) |评论(0) | 阅读全文>>

孔子曰:“益者三友,损者三友”

2009-12-13 8:20:00 阅读213 评论0 132009/12 Dec13

【原文】

孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” 《论语季氏篇》

【注释】 

      ①损:损害。②谅:信实。③便辟:阿谀奉承。④善柔:当面恭维,背后诽谤。⑤便佞:花言巧语。

【详解如下】

益友就是对我们有用的人,他们可以完善你的品德,提高你的修养,丰富你的内涵的人。

第一:友直。直,指的是正直。这种朋友为人真诚,坦荡,刚正不阿,有一种朗朗人格,没有一丝馅媚之色。他的人格可以影响你的人格。他可以在你怯弱的时候给你勇气,也可以在你犹豫不前的时候给你果决,所以这是一种好朋友。

第二:友良。《说文解字》说“谅,信也。”就是诚实。这种朋友为人诚恳,不作伪。与这样的朋友交往,我们内心是妥帖的,安稳的,我们的精神能得到一种净化和升华。

第三:友多闻。这种朋友见闻广博,用今天的话说就是知识面宽。

友便辟,友善柔,友便,损矣。”

第一:友便辟,这种朋友指的的是专门喜欢陷媚逢迎,溜须拍马的人。这种人特别会察言观色,见风使舵,细心体会你的心情,以免违逆了你的心意,毫无正直诚实之心,没有是非原则。他的原则就是让你高兴,以便从中得利。例《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大臣和坤就是一个典型的便辟之人。孔夫子说,和这种人交往太有害啦!为什么?和这种人交往,你会感到特别舒服,愉快,就像电视剧里乾隆皇帝一样,明知道和坤贪赃枉法,却还是离不开他,但是好话听多

作者  | 2009-12-13 8:20:00 | 阅读(213) |评论(0) | 阅读全文>>

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